sp小说：字母圈中的“spank(小圈)”以打屁股SPANKING为主不刻意管教

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　　女贝网你了解字母圈里，还有一个“spank(小圈)”吗?

　　如果说BDSM爱好者组成了一个“大圈”的话，还有这样一群同好，他们反转字母圈“施虐与受虐”“支配与臣服”的模式，自成一整套角色与实践体系，形成了一个“小圈sp”。

　　“小圈”像一群爱好纯粹的孩子们建立起来的幻城，它和“大圈”既有千丝万缕的联系，又有井水不犯河水的区别。我采访了数十位资深的小圈玩家，管中窥豹，尝试了解小圈——这种“亚文化里的亚文化”。

一什么叫做小圈也就是小圈是什么?

　　小圈，是本土兴起的亚文化体系，定义与玩法来自于约定俗成，由玩家们共同遵守，建立秩序。

　　小圈，何为小?

　　小圈玩的项目脱胎于字母圈，可是他们有严明的规矩和严格限制。

　　小圈的“小”，体现在他们只玩不涉及性接触的少数几种项目，以Spank(打屁股)为主，也有人痴迷TK(挠痒痒)、罚跪。

　　小圈最典型的“清规戒律”，是不追求性行为(当然也有人会有，只是大部分人并不以性愉悦为自己的追求)。

　　小圈的角色：

　　小圈有两种主要角色：主和被。两者兼有为双。

　　小圈的“主”和大圈的主很不一样，是指主动者，而非主人，主动打屁屁或者管教。而“被”指的是被动者，被打屁屁或者被管教，为了亲昵也简称为“贝”。

　　主和被在原则上是平等的。小圈认为，主和被，与S/M,DOM/SUB有本质上的区别， 双方没有森严的等级，也没有性上的羁绊，更贴近于“生活导师”的状态。当然，主也有威严，却是类似于兄长对妹妹、老师对学生那样杂糅着爱之深、责之切的权威。

二小圈如何管教及玩法：

　　小圈主要由两大部分玩法构成：

　　实践，也就是专门找搭档玩某一项目。最典型的实践当属SP打屁屁这一专门项目。

　　有管教、约束相辅相成的实践，也有纯实践，那是一种无需情感羁绊，两不相欠的玩耍，双方痛快地相会，用熟稔的手法酣畅淋漓地为对方的身体精准地触及High点，结束后各自安好，不涉及性。这和绳师与体验者共同成就一场令人悸动的绳缚类似。

　　尼小诺这样形容实践：“利用人的羞耻心，在实践时让身体呈现耻感的状态，让紧张的情绪充斥大脑，让思维停滞，让心跳加速，让人变得更容易听从指令，疼痛的刺激完成最好的表达，调动一切思维配合，精力释放，肉体疲惫而满足，快感即是如此。”

　　管教，则满足了一种微妙的心理需求。

　　这一代独生子女，享受着更开明、温和的成长环境，不会挨父母揍了，也不会被教书先生打手心了，可是对束缚，却依然有深深的依赖，依然渴望更亲密的关心和管束。有的小圈圈友说，管教，像是小圈的精髓。要做到管教，并不一般，这要求主动方更加成熟、有权威，也要求双方丝丝入扣地浸润彼此的生活，花费相当多的实践精力及感情投入去经营、监督、服从、归顺。

　　如果说管教和DOM/SUB有什么区别，依我所见，DOM/SUB的控制要求可能会需要臣服感的服从，控制面更广;而管教更像来自于师徒、兄妹间宽严并济的监督，这像是一种带有强烈责任感和使命感的亲密关系，主要围绕着诸如好好学习，早睡早起之类生活化目标。

三spank(小圈)和大圈(BDSM)字母圈的区别：

　　小圈项目比较单一，以SP为主;BDSM项目广泛;

　　小圈不刻意追求性，也不刻意提倡性接触;BDSM多少是性的一种表现和形态;

　　小圈的角色设定更平和、贴近生活;BDSM的角色更硬核、非日常化。

　　在小圈，是一种什么样的体验?

　　子非鱼，安之鱼之乐。我作为一天生的“大圈”人士，问过了很多小圈朋友的体验和故事，发现小圈的体验，形态万千——

　　“我喜欢身体的感觉，可那不是性”

　　浩荡：

　　我是贝，在小圈里可能都算得上是异类。我不像其他主被那样有大量的管教情节，不谈感情，强烈排斥精神控制，只纯实践，和前主的交流也仅限于实践相关。

　　我喜欢身体的感觉，可那不能是性。

　　实践归实践，可是绝对不可以有X行为，哪怕是一些会侵入身体的行为都非常排斥，比如灌*，*塞，口球······

　　小特：

　　我其实是个只对sp有感觉的人，我被问了很多次，你是恋痛吗。我不是，我恋那种“感觉”：被打同时被在乎，痛感带着我的发泄、我的自我原谅，我向来是恋管教。有人说我实践仿佛并不在享受，而有的人打的极狠，打破了哭一场，轻轻松松的走了，而我不说。

　　“你以为你在挨打，其实你在变成学霸”

　　学习使我快乐：

　　我是只对管教类spank感兴趣的贝，从小一直很乖，家庭幸福父母恩爱，学习也很好，现在海外博士在读，内心深处特别希望有一个更厉害的人来督促我学习。

　　我是硕士的时候遇到了这个特别合适的同学，完全满足了我的各种想象，学术水平高且人品好，当时有几门很难的数学课，我半个小时才能做出来，但是他几分钟就搞定了，而且他特别会调教，我俩非常和谐。可惜我俩读博去了不同的国家，希望毕业归来能再续前缘!

　　匿名：

　　之前在网上看到有人吐槽过“真的有那种张口学习闭口考研、做不到就抽你、带你走上人生巅峰的主子吗”，我觉得小圈可能真的大部分主贝，都有这样的追求吧!

　　“随着我长大，我不再觉得大圈是“变态”了。

　　单单:

　　最开始进入小圈，我还是 个学生。当时莫名讨厌大圈的一切，觉得除了SP和管教，其他项目都很变态，狂怼混入小圈的大圈人士，哪怕有个大叔跟我讲起大圈有**玩法，我都大骂他变态。小圈的姐妹们也同仇敌忾，对大圈的乱象极其反感，说很多大圈的男S会伪装进入小圈，诱骗小贝实践后性侵。

　　可是后来工作以后，我慢慢接触到SP之外的项目，发现，嗯，真香。可能人长大之后慢慢变得重口味?还是长大了敢于承认自己内心的欲望了?无解。

　　“做主，看贝成长，有一种“白骑士”般的快感”

　　浩瀚：

　　我是一个男主。很久以前刚知道小圈的时候觉得有点诡异，可是现在觉得小圈有小圈的简单和甜。

　　小圈里的女孩子，是比较保守的， 我认识的许多女贝还有处女情结。甚至有的主贝，是在一起结婚了的。

　　而作为主，更多地体验到身份感和仪式感。兔叽问我，男孩子忍住不发生性行为，是什么样的心理动机——可能我是那种口味比较轻、欲望比较少的男孩子吧，哪怕没有性，实践里SP时贝贝流出的眼泪和SP后的抚摸和抱抱，都是与性无关的亲密感。性掩盖了太多其他美好的愉悦感。

四小圈和大圈，相爱相杀or水火不容?

　　很多朋友都会提及，小圈素来警惕大圈，“因为大圈脏、乱、玩得太凶。”

　　而小圈和大圈，真的存在不可调和的矛盾吗?

　　经过我的观察，矛盾本不存在。小圈里的友人们带着自己的思考、认知与秩序，已然形成了一套完整的亚文化体系，而这套文化体系与BDSM又颇为不同。我们很难去定义小圈到底是大圈的一个子集、交集，还是两方各自独立。

　　小圈和大圈，有不同的心理诉求、快感来源和玩耍范式，二者对于性与爱有不同的解读与受众，这本是两回事。但让小圈人士担忧的不是井水不犯河水的BDSM文化，而是有存在一些居心不良的“大圈人”，蓄意破坏小圈的规则，行辱虐、性侵之实。这是大圈的错吗?不见得，错的不是文化，而是损人利己的破坏者，大圈也对鱼龙混杂的乱象深恶痛绝。

　　从形式上看，小圈的玩法和角色设置有BDSM的影子;从感情归属和规则设置上，小圈和BDSM又以“性”为分界点，划出了一条深深的护城河。

　　“大圈”和“小圈”，都是渴望获得世俗尊重，更当彼此尊重的亚文化。且不论小圈戒律与文化能多大程度上维护宁静，也不论他们纯粹的愿望能否顺遂，“大圈人”该做的，是了解并尊重小圈的文化与守则，不去叨扰小圈的宁静，更不要借着BDSM的名义去行苟且之事，遭人鄙夷。

　　ending

　　有一个小圈姑娘说，“我很讨厌有人说小圈的主和被就是字母圈玩不开的S和M。”字母圈爱好者，也不该带着思维定式去评判另一种文化存在。

　　大圈与小圈，痛与罚，性与非性，看似关联又截然不同的文化现象提示着我们，世界那么大，每一种身心需求都是独一无二的存在。

　　尼小诺在他的小圈APP“安河桥、spank”里，娓娓道来小圈的欲求与深思：

　　把我们留在圈子里的动力究竟是什么呢?最初的想法是“有谁在能像父母那样，像小时候那样，狠狠打自己一顿屁股板子”在疼过哭过之后便得到满足;

　　而让我们形成牢固主贝关系的动力是什么呢?是我们潜意识里“教与罚”的思维模式。父母碍于女生的性发育，初中后不会揍女儿了，女儿与父母之间的关系也不像幼时那样依存。可是我们其实内心是有这部分情感需求的，又不好意思和父母说，便会转换到外界去寻求。但是转念想想，我们在这种情感需求中，是为了得到关心还是为了得到惩罚呢?

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