日本BDSM绳艺学派的历史和发展

日本BDSM绳艺学派的历史和发展 History and Development of the Japanese or Eastern School by Tatu 在日本SM捆绑文化在过去的十多年中再次兴起，从经济衰落时代的文化低潮中再次强劲复苏，在西方也同样发展迅速。这种对日式SM或绳艺的兴趣并不是一个现代才有的现象，在日本这种把绳子以一种形式或者另一种形式的应用已经有大约500年的历史了。 日本的黑暗时代/德川幕府统治时期 当我们探寻在日本SM起源的年代时，浮现出的是图像是有着“日本的黑暗时代”之称的16世纪早期，日本正处于德川幕府统治的战乱时期。在德川幕府统治下，日本在1742年制定的刑法体系，设置了4种惩罚罪犯的刑罚。 第一种是鞭打或棒打。 第二种是压石。 第三种是捆绑成虾的姿势（海老缚） 第四种手臂或者四肢吊缚并在肩膀上挂上沉重的石头。 这些做法非常残酷，却是现代日本SM文化的基础。 有趣的是鞭打竟然被当作最轻的惩罚而放在第一步，随后的绳缚折磨程度越来越痛苦，直到最终致命的吊缚。而西方现代BDSM文化中，绳缚被看做是“最轻松”的手段，鞭打和其他身体折磨才被认为是“真正的”SM活动。 这只是表明西方BDSM文化的起源和理念与日本SM文化并不相同。 这些残酷和野蛮的手段，随着战争年代的结束而终结和消亡，绳子作为刑具已经失去了价值。而曾经作为刑罚的技术和技巧已经转化为现代性爱手段的一部分。 江户时代 有些研究者说，绳艺从一种16世纪的一种刑法到了江户时代（1600-1878）开始演变成一种色情艺术。事实上在这个阶段，发展出的整个系统被称作捕绳术（Hojojutsu）或者捕缚术（Hobaku-jutsu）。捕绳术是一种非常特殊的功夫被用来束缚间谍或犯人。从捆绑犯人的手法可以显示出一套非常精确的体统，每个地方的捕绳术都有各种的特点，甚至每个乡村之间，城市之间都不同，捆绑的绑法常常反映了犯人的社会地位。 犯人可以被捆绑或吊缚在公共场合，通过不同的捆绑方式，人们可以判断受害者的年龄，罪犯的社会阶层，所犯下的罪行，甚至受害者的职业等信息。 在这一段历史时期里，捆绑作为一种色情艺术并不清晰，作者没有找到明确的记录可以证明。 日本现代绳艺 在江户时代的末期到1900年代，日本开始出现一些色情绳缚照片，如果绳艺作为色情文化的一部分在之前的历史中就已经存在，并没有相关证据，只是口口相传的民俗传说。而1900年代之后，绳艺作为色情文化的一个分支，慢慢开始出现在公众视野。 日本现代的绳缚艺术，在影视出版物中并不存在痛苦和折磨，这与西方国家的情况类似，这是一种自愿的，有明确界限的表演，也许日本的专业程度更胜一筹，SM类影视作品有严格的监管限制和明确的分类。 因为绳缚比其他身体活动如鞭打等危险的多，因为对技术安全的敬畏，绳师在日本受尊重程度非常高。绳师作为制作团队的核心，虽然女性展现出无助和受虐场面非常的吸引人，当担任模特的这些可爱的东方美人并不是受害者，只是她们允许自己的身体被捆绑、悬吊和展示。这是一个表演过程的一部分。 与西方同行们所表现的情况不同，日本绳缚中，绳师与处于困境的女士更像是画家和画布的关系，是一个团队在创造艺术，他们是合作关系。 女性绳艺艺术家 虽然我们能看到的日本绳艺图片中，展现男绳师和女模特的情节大概有99%，但这并不能表现日本的现实，当70年代，日本社会对性的态度开始越来越开放，到了80年代，基本上已经赶上或超过西方国家，这一阶段日本开始出现一种新的SM产业，他们被称作“女王酒吧”，里面东西方SM文化开始交融，我们可以看到一些欧洲风格的恋物服饰，如皮革、胶衣等穿在性感的东方女士身上。 这些女王被称作“jo-osama”他们的客人基本都是男人（女性客人的数量在不断增长），他们按小时付费，来体验被高跟鞋踩踏、被鞭打或羞辱。 作为所有项目的核心，绳艺技术需要非常的熟练，这些酒吧中存在着许多非常著名的女性绳师，她们在这个每个人都需要释放性欲渴望的领域占有支配地位，这些“jo-osama”在快节奏、压力巨大、竞争激烈的日本商业社会中，满足了一部分人的需求。 那个年代开始，SM的图像开始被广泛接受，带有女王形象和SM色彩的事物在普通的电视节目中开始出现，由于经济泡沫，在女王领域也是竞争激烈，如果不是非常出色的女王，很短时间就会被新人替代。 男性绳艺艺术家 目前，日本大概有30位左右的著名绳师，只有大概5、6位是大师级别，有自己的流派，他们的绳艺今天被称作“绳化妆”意思是，绳艺捆绑被认为是化妆的艺术。这些大师认为他们所做的是一种艺术形式-绳道，与日本的其他艺术形式有同样的地位，如盆景、茶道和花道。 在过去的20年里，这些现代的绳师不断的整理和学习旧时代的绳艺技术，特别是当他们试着学习和重新掌握500年前的技术时，客观上收集和保护了大量的珍贵历史资料，并在此基础上演变出今天的绳艺风格和形式，当然，旧时代的绳艺作为折磨手段有相当的危险性，20年前（80年底到90年初），你可以在一些使用古老技术的日本束缚录像带上，看到那时的绳师在做一些非常危险的事情，在新的视频中这些绳艺已经被替换，展示的都是相对安全的技术，尤其是在悬吊中。 这一代绳师负责的对日本绳艺进行了大量的改良，使之降低风险，并且情趣化。 不论这些改良的效果有多好，捆绑仍然是BDSM实践中相当具有危险性的项目，不当的捆绑可以让人肢体受伤，或者造成神经或生殖系统损伤。甚至是致命的，所以不要盲目尝试。 今天，人们观赏现代日本绳缚艺术家的作品，是绳师用绳子作为图案在人体上创作出美丽的艺术品，解构了往日残酷的折磨，化作现代情色美学下的娱乐。文化传承在不同时代被赋予了不同的意义。 一些日本现代著名的绳师： Arisue Go 有末 剛 Akechi Denki明智伝鬼 (deceased - 2005) Randa Mai乱田舞 Osada Eikichi 長田英吉(deceased - 2001) Chimuo Nureki濡木痴夢男1930-2013 日本绳艺的未来 因为绳艺作为一种小众文化，非常的边缘和处于地下，绳艺艺术家与表现者的关系倾向于深入交流和情欲表现，在加上捆绑和解缚需要占用大量的时间，绳艺成为最有力的亲密工具之一，人们可以用它来唤起所能感受到的最强烈的性欲和肉欲情绪。 今天，随着普通大众开始试图学习绳艺，快餐化的应用，缺少了长期配合的默契和深层次的探索能力，人们很容易表面化，忽视情感和亲密感的深度。这也是美缚绳艺网一直努力的方向！

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